游戏中的诸葛亮形象

(资料图片仅供参考)

文/宋延坤

对于这场一触即发的大战，刘备、孙权、曹丕和诸葛亮的心里又是怎么盘算的？他们是否实现了各自的目的？ 从夷陵之战的结局来看，这些人当初打好的算盘，都是不切实际的幻想罢了。

刘备：高估了自己的实力

在很多人的印象中，和官渡之战、赤壁之战一样，夷陵之战也是一场以少胜多的经典战例，《傅子》中甚至说蜀汉大军最后被消灭了八万多人。那么，在真实的历史上，刘备到底带了多少兵马参战？蜀汉的整体实力真的比孙吴强吗？

在这场夷陵之战中，孙刘双方的兵力相差不多。按照《三国演义》中的说法，刘备亲率七十万大军讨伐东吴，这纯粹是罗贯中的艺术夸张，我们不必当真。三国时期毕竟是乱世，受战争、灾荒、疫病等事件的影响，中国当时的人口锐减，整个益州的人口数量应该不会超过一百万人。即使兵民比例高达1:10，刘备当时掌控的兵力总数也就十万人而已，他去哪里凑七十万人的兵马？《傅子》里的说法也不靠谱，因为这首先是一部政论著作而非史料，争议不少，对于其中记载的一些事件，我们当成故事听听就可以。

综合《三国志》中各个细节的描述，刘备也就带了四万多兵马出征，加上蛮族首领沙摩柯等方面的帮手，整支部队的兵马数量也就是五万人左右。顺便也说一下，《张飞传》中指出，张飞接到刘备的命令后，带领一万兵马从阆中出发，不过，因为他被自己麾下的将领张达﹑范强刺杀，这一万兵马似乎没有顺利抵达夷陵之战的前线。

为了迎战刘备，孙吴一方又准备了多少兵马？《陆逊传》中说是准备了五万人左右。因此，从双方兵力数据来看，刘备纸面上的实力不比孙权强多少。再者，刘备毕竟是劳师远征，后勤保障方面的压力较大，而孙权以逸待劳，明显占据主动。谁的赢面更大？相信大家都能明白。

在兵马数量上没有压倒性优势，还面临着补给方面的压力，刘备怎么就敢打这一仗呢？在笔者看来，原因恐怕非常简单，这个时候的刘备就是过于自信了，在这种盲目自信和急于收回荆州的迫切心情影响下，他高估了自己的实力和胜算。当然，这场大战的结局也证明了，击败孙权、夺回荆州终究是一场不切实际的白日梦罢了。

孔明：战与不战之间摇摆

老板执意要发动战争，作为集团内部的重要成员，诸葛亮的态度又是如何？在《三国演义》的影响下，很多朋友认为孔明先生是反对伐吴的，但笔者要提醒大家的是，无论是正史还是野史，都找不到诸葛亮反对东征的只言片语。那么，诸葛亮真实的态度又是怎样呢？在笔者看来，对于讨伐孙权这件事，诸葛亮的态度恐怕是既反对又支持。

诸葛亮有反对刘备讨伐孙权的理由吗？有。《三国志》中说，当蜀汉大军战败退回白帝城的时候，诸葛亮发出了这样的一句感叹——“法孝直（法正字孝直）若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣！”诸葛亮这句话的大意是说，“如果法正还活着的话，他一定可以制止老板东征孙权的行动。就算不能制止，如果法正能跟老板一起出征的话，我们也不至于输得这么惨。”从这番话里可以看出，诸葛亮知道这场军事行动的胜算不大，而做事向来谨慎的他，当然不会支持老板去发动一场胜算不大的战争。

既然诸葛亮在心里反对老板东征，他为什么不能像赵云一样，直接发出反对的声音呢？在笔者看来，恐怕有以下两个方面的原因：其一，刘备东征的决心非常坚决，作为老部下的诸葛亮把一切都看在了眼里，他知道自己说什么都没用；其二，诸葛亮幻想老板的东征能够取得成功。

诸葛亮既然知道自己劝也没用，那就只能幻想着老板的东征能够取得成功，因为只有打败孙权、夺回荆州以后，他也才能实现自己的政治抱负。诸葛亮在《隆中对》中提到，“若跨有荆、益，保其岩阻……天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川……则霸业可成，汉室可兴矣。”简而言之，不东征肯定夺不回荆州，东征虽然风险很大，但毕竟还存在少许夺回荆州的希望，万一成功了，“兴复汉室”的终极目标，也还有实现的可能。

孙权：意图与刘玄德议和

对孙权来说，他肯定是不想打仗的，原因有以下两点：其一，虽然靠偷袭的方式得到了荆州，可孙权对荆州并没有实现绝对的掌控，这个时候如果仓促开启战端，会影响大局的稳定；其二，孙吴一方虽然实力不弱，却也算不上很强，并不具备轻松击败蜀汉的实力。那么，为了阻止妹夫刘备发动战争，孙权都做了哪些工作？

在孙权的授意下，诸葛瑾给刘备写去了这样一封信，他在信中这样说：“陛下您带着部队来到了白帝城，即将开启一场大规模的军事行动，恐怕是因为我们老板占领了荆州又杀害了关羽，让您怨念太深导致，所以您不愿意讲和。不过，在我看来，陛下您这样的话就有点儿不顾大局了，不如先听我分析分析。陛下您觉得，自己和关羽之间的关系更亲近，还是和汉室那些先帝的关系更亲近？荆州的得失，和天下相比，孰轻孰重？如此一来，相信您会认真考虑东征这件事是否有必要了。”

诸葛瑾这封信的意思其实很简单，他有用刘备“兴复汉室”政治主张倒逼其退兵的意思，是另外一种形式的道德绑架。更为重要的是，诸葛瑾为了强化孙吴一方在道德层面的主动权，在信中对刘备使用了“陛下”这个称呼，这是一个非常重要但又容易被人忽视的细节。为什么这么说？因为“陛下”这个称呼只用于皇帝，刘备虽然此时已经登基称帝，可这个皇帝身份在合法性上是有问题的，而诸葛瑾在信中使用了三次“陛下”这个词，就等于孙吴承认了刘备皇帝身份的合法性。

孙权很清楚，曹丕逼迫汉献帝禅位以后，大汉在名义上已经灭亡了，而刘备要想维护自己皇帝身份的合法性，需要有一方力量主动站出来承认自己的地位。不过，从刘备的进军步伐来看，孙权承认妹夫称帝这件事，并没有发挥什么作用。

曹丕：希望借机控制孙权

孙权是一个政治家，面对来势汹汹的刘备，当然不会只想着备战和讲和，为了增加这场即将到来大战的胜算，他选择了再次和曹魏合作。为了从曹魏那里得到帮助，孙权都做了哪些工作？面对主动示好的孙权，曹丕又是怎么想的？

曹丕称帝后，孙权马上派遣使者前往北方，向曹丕表示自己愿意成为曹魏的藩属，顺便送还了当初被关羽擒获的于禁等人。对于孙权的反应，曹丕非常高兴，他马上加封孙权为吴王、大将军、领荆州牧，简单来说，曹丕给足了孙权政治待遇。

曹丕为什么那么给孙权面子？主要原因有以下两点：其一，对于主动投靠自己的人，应该给予相应的回报，这是曹丕作为一方势力首脑所必须要做到的。其二，为将来的南征做准备。我们都知道曹操拥有一颗统一天下的野心，曹丕的综合能力虽然不如自己的父亲，可他的野心也不小，让天下姓曹同样也是他的政治目标。无论是吴王、大将军还是荆州牧，这些职务都是曹丕作为曹魏皇帝送给孙权的，而孙权一旦接受了这些职务的任命，自己的地盘在名义上也就会变成曹魏的属地。如此一来，曹丕就拥有了政治和道德上的优势，将来南征孙权的军事行动就是内部的平叛工作，而不是对外的军事侵略，这两点有着本质上的区别。

不过，曹丕还是高估了孙权主动投降的诚意，孙仲谋的谋略和隐忍胸怀非常人能比，这种人怎么可能会因为一时的安乐，而放弃自己谋求天下的理想？