【资料图】

因为航班延误错过考研复试的学生又能正常参加考试了。3月27日，记者从广东工业大学获悉，学校决定批准，因为极端天气航班延误错过复试的学生，可向学校提交证明材料，按流程参加学院组织的复试。学院工作人员表示，为体现公平公正，复试环节与其他考生相同。（3月28日《新京报》）

在很多人看来，该考生能够重新参加复试是一个皆大欢喜的结局，这是一种非常朴素的正义观——如果规则、程序就不合理、正义，我们就应该给未能遵循程序的人一次新的机会，这也推动了程序的完善，尽管创造了“例外者”。看似无懈可击的逻辑，但其既误解了程序正义，也看不到现代选拔性教育经过了多少努力才将“关系”“人情”洗涤，以程序正义为锚，建立起能够维护一种普遍正义的选拔模式，这种“正义”——程序正义不同于一种浪漫主义理论的单一性正义——一种理想化正义，而是一种看到个体更看到全部的正义观，它不讲“人情”，因此有时会备受人情指摘，却极富人情，给了农家子弟一个不看出身、不看资源、背景的机会。

司法和教育是一个社会应该咬死“程序正义”坚决不放松的两个领域，它虽然不会让每个人满意，但却是一种社会公平的最大公约数。为了个人的人情而允许例外者，是看不到“程序正义”在教育这一特殊场域的特殊甚至是无与伦比的重要性。

由一个人的遗憾，看到复试制度的弊端，是让我们由点及面地对整个复试制度进行反思，比起这位考生由于学校匆忙叠加极端天气导致的遗憾之外，还看到那些因为学校半夜发复试通知，并且确认时间只有半小时甚至更短而导致的遗憾，而不是努力让这个“遗憾者”凌驾于整个程序之上的例外者。这既对别人不公平，也应该“开口子”这种行为的警惕。

在很多人看来，这位考生努力了一整年，却因为极端天气错过了考试，学校制度不应该那么无情，通融通融，再给次机会，体现点人情嘛。熟不熟悉？很多贪官第一次受贿也是这样想的，“下不为例”“就这一次”，可结果却掉进了深渊。当我们认为两三天时间过于紧张时，我们是站在边远地区农家子弟的视角上看的，但教育公平的任何一点缺陷都会激荡起无数涟漪，打着为农家子弟思考的视角，打开容忍“例外者”这个“潘多拉魔盒”，最终在人有情导致的“人情”“关系”泛滥的恶果，吞噬掉的也大多是没有关系、没有背景、没有资源的农家子弟。人情象征着可操作空间，可操作空间必然导致腐败、特权。

不合理的制度当然要改，这在立法、修法实践上体现的尤为明显。这位考生很遗憾，学校规则也不尽合理，由考生的遗憾，我们凝聚起修改规则的众意，但最后的结果不是让新规则适应这位考生，让这位考生在舆论加持下超脱于规则之上，而是应该这位考生适应新规则。其实这对于我们并不陌生，“新人新规则，老人老办法”，这一方法几乎成为了涉及公众较多的政策改革的基本准则。这不是中庸，而是追求合理也要看到公平，这位考生推动了规则改变，但他属于“老人”，应该遵循老规则，这不应该有争议。

和法治一样，以程序正义为特点的规则、规定是建立在各种正义观互相咬合的多元主义之上的，正如罗翔教授所言，其强调规则中的正义，“因此也容忍现实的相对主义”“司法裁判中的错误是必然的，但只要这种错误符合程序，那就是人们应当接受的BUG。”正如张扣扣为母报仇案所体现的争论一样，众多“父母之仇，不共戴天”为其无罪开脱的呼声背后，反应的是中国传统里不接受法治的一面和一种朴素的一元正义观。这种正义观的一大特点是情大于法、程序应该妥协于情感，这和西方的浪漫主义流派“反对规则，追求先验”的追求具有相似性。值得一提的是，浪漫主义在政治上的继承人是法西斯主义和现代极权主义。

这位考生的遗憾是多方面导致的，有学校仓促的规则、极端的天气等个人的不可抗力，给他一张纸巾擦去眼泪、一句鼓励、一句安慰是社会的人文关怀，但不能打着为他感到遗憾的名头，让他成为规则之外的例外者，这是打着公平的旗号创造不公平，因为正是程序正义，给了他、给了你、给了我一个升学、流动的机会。学校的人文关怀可以体现在很多方面，邀请其来校参观、对其表示遗憾、告诉他“我们的规则不因你而变”，鼓励其明年一定上岸……不一定要体现在破例上。我们看到了你的遗憾，也看到了你的努力，程序因为你而变，但不因为你而产生特例，这是保护每一个按时到达、同样努力、同样不容易的“你”。（陈自强）